鸿山东麓，鹅湖之滨。有男梁鸿，有女孟光。

梁鸿意朗，孟光情挚。举案齐眉，恩爱不移。

相传东汉初年，扶风平陵（今陕西咸阳市西北）有男子名曰梁鸿，字伯鸾。家贫但性情狷介实挚。曾入太学受业。学毕，于上林苑牧彘。其人正直诚恳、谦恭有礼。

有一回，梁鸿"误遗火延及它舍"，不小心将房屋弄着了火，殃及了左右邻居。于是他便一家一家登门道歉，并将所养的猪作为赔偿物送给对方。"鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。"

不料，有一户人家，心贪难餍，说梁鸿赔偿得不够。于是，梁鸿说，自己"无它财，愿以身居作"。我没有别的财务，愿意用自己的身体做工来抵。这家人便答应了。但见梁鸿日出而作日入而息，勤恳不懈怠，处处竭力一丝不苟。这便是梁鸿内心的道德所在。极少有人，如他，内心的意念对自己时刻具备约束力。绝不作任何一丝有违内心到的准绳的事。

《后汉书·逸民列传·梁鸿传》记："曾误遗火延及它舍，鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰："无它财，愿以身居作。"主人许之。因为执勤，不懈朝夕。"

后来，梁鸿的诚挚与勤恳被邻家的老人们看在眼里，深觉此年轻人非是庸常之人。人至耄耋之年，总有一些生命的时辰里积淀出大智慧。他们会将人看得十分准确。比如对梁鸿，便是如此。老人们一起指责梁鸿做活的主人家，不该如此刻薄对待他。

再然后。那家人被感动，也对梁鸿倍加尊重，并欲将梁鸿赔偿得猪归还，但梁鸿坚决不能接受。在他的意念当中，这是他理应给予他们的物。他没有分毫理由收回。所有的劳作也是他甘愿而为，未曾对此有丝毫怨怼之心。

如此良人，名声一旦传开，定有女子会爱慕。果然，梁鸿的品德操行被世人得知后，许多女子想嫁与他为妻。但梁鸿却不应。

正此时，同县孟氏有一女，其人相貌不扬，力大如男，据说能将石臼轻易举起。她在周遭亲朋眼中从来都是难以嫁出的女子。却不料孟女不管不顾，仍旧兀自有爱情理想。她向父母宣布：一则不嫁，要嫁就要嫁梁鸿。这话落到旁人耳里，甚至连她的父母，也觉得女儿是自不量力。这一桩事顿时传成了孟女的笑柄。

不过，世事都有注定，人人都无可预计。爱情是尘世中变数最大的一件事。没有人有毫厘不差按部就班的本事。所以在梁鸿推拒了诸多美人却偏偏笃定心意娶过孟女，惊煞了多少颗心。梁鸿娶孟女，只为她性纯朴情敦厚，正应了他心底的好。

梁鸿是有大智慧的男子。他懂得穿透表象关注本质，对感情对女子的态度也是深透清明的。孟女虽"肥丑而黑"，却为人纯良朴素。梁鸿知，这样敦厚的女子内心必定恒存一种静好安和的生存态度。这才是能令他心有所喜的女子。

梁鸿听闻孟女对他有意，便下了礼聘。孟女出嫁时还请求夫家为她准备制作粗布衣服、草鞋、纺织用的筐、搓绳子的工具。这令梁鸿十分感动，内心对她赞赏不已。等到出嫁，才梳妆打扮进了门。

梁鸿与孟女成亲伊始，梁鸿竟出人意料地对孟女冷漠相待。过门七日，梁鸿不语。素来温常有礼的梁鸿竟做出如此异状，这令孟女十分惶恐不安。后来，孟女"乃跪黙下请曰："窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。"孟女竟跪倒在地泣诉，"妾早闻夫君贤名，立誓非您莫嫁；夫君也拒绝了许多家的提亲，最后选定了妾为妻。可不知为甚么，婚后，夫君默默无语，不知妾犯了甚么过失？"

这是《后汉书·逸民列传·梁鸿传》所记事宜当中最令人不悦的一段。说它不悦，在于它被记述时，记述者内心尚不能清正的对待男女感情。孟女在一处被写得十分卑贱。尚不知自己犯了何错，便跪地请罪。

历史之所以研究时艰辛，便在于，任何的记述者都绝不可能摒弃所有主观意念，不去参杂任何感情色彩。这是不可能的，这是由人性本质决定的。所以这一处的细微冷暖也定是与真相有误差的。且将故事说完，再论个中偏颇。

梁鸿见孟女跪地泣诉，方才启口说话，讲明了原因。他说，他所喜的女子本应坚持朴素清简的生活习性，如今她却着锦罗绸缎，涂脂抹粉，这违背当初娶她时的意愿，覆没了她令自己心动的纯素。听罢，孟女恍然醒悟。原来如此。

于是，孟女便立即将衣服换下，穿上布衣。也将头发整齐地梳起，绾成髻。静默不语，转过身去做起女工。梁鸿见妻子如此聪敏贤惠，实在不能不喜。"喜曰：'此真梁鸿妻也。能奉我矣！'"并且，梁鸿还为孟女取名为孟光，字德曜。意为孟光的仁德如光般曜目恒存，是妻中典范。从此，孟光荆衩布裙，襄助梁鸿，夫妻感情甚笃。

梁鸿性情狷介，不愿为官。他的生活理想便是隐居山水，享自然之乐。听风、观鱼，与山与水与石与树与自然之尘埃做非一般的亲近。这其中蕴含的是梁鸿清定的人生态度。他本就是可与花草鸟虫风花雪月知音般相惜的清净人。所以，他注定会与她过上世人所羡的男耕女织的田园生活。

彼时，他便领着妻子住进霸陵山中。轻巧的从尘世脱身，纵入不被喧嚣扰的深净世外。本来，他与她便可以就这样一直相携到老。却不料那一回他外出途经京师洛阳，见那帝王宫室奢华绮丽，内心一时暗涌波动，情不自禁地作出一番知天下民忧的感慨。然后作了一首诗，题做《五噫歌》。

陟彼北芒兮，噫！

顾瞻帝京兮，噫！

宫阙崔巍兮，噫！

民之劬劳兮，噫！

辽辽未央兮，噫！

这首只有五句诗的《五噫歌》，每一句都以"噫"字慨叹结尾，连用五次，表达出了梁鸿内心对统治者劳民伤财强烈的控诉和愤慨。如此诗作，写出来需要的不是寻常的勇气和胆识。但是梁鸿毅然将内心知获付诸于诗，公布于世。

他大约也是可以料到自己的结局的。他只是比寻常人多出一些看透人生的智慧，他始终淡定自持心静如水。汉章帝知道梁鸿作了这首《五噫歌》诗后，果然大为震怒。后来汉章帝下令缉捕梁鸿。于是，梁鸿不得不隐姓埋名，带着贤妻孟光逃亡远处。

这样的变故对他来说，是可预料的。他亦是处之泰然的。有这样敞阔的心魄和通达的意志的男子自然不是池中物。他在历史当中呈现出来的姿态是趋近完美的，是寻常男子可望不可及的，自然也是被记述者倾注了主观向往的。

梁鸿与孟光都是当成某一种感情标识在被记录。梁鸿卓尔，孟光庸常。漂亮的男子与丑陋的女子相爱，仿佛是某一种感情择取方式的教导。其实道理是正确的，只是这一段爱情留下来的斑驳痕迹，此一时，后世缓缓寻去，也许知觉到的并不是那样美。

后来，他们离开了齐鲁，跨淮河、过长江，一路来到吴地。听说因梁鸿仰慕泰伯高风，便决定在泰伯墓地铁山安顿下来。至此，这一对双心相映的夫妻才算将定顿下来。那时，梁鸿一家住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，靠给人舂米过活。之后的生活如风清和，是男耕女织的纯素的模样。

相传，那时孟光总会先把饭食准备好。待梁鸿每日劳作归来时，孟光便用双手将盘子托举至眉处一般高，送递给梁鸿食用。这一切被皋伯通看在眼里，令他大为惊讶。只觉："彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也"。一名雇工能让他的妻子对他如此恭敬有加，此人定有非凡之处。如此揣定，皋伯通便邀请梁鸿夫妻迁入他的家宅居住，并供给他们衣食。也因了这一次的机缘，梁鸿才得有机会着书立说。据说那时梁鸿闭户着书多达千余篇。成语"举案齐眉"也便是由此处而来。

举案齐眉，素来是形容夫妻感情和谐深挚甚笃。如此也仿佛，举案齐眉的相处方式是夫妻生活的一种典范。梁鸿与孟光的举案齐眉，看在我的眼里是一种不可触及恬淡如心的境界。却不易亲近，坚硬干枯。

两个人相爱，应当内心自在，行事自由。梁鸿与孟光所择取的相处方式却是一种工整至极、严肃至极、清淡至极的。看过去虽有一种圆融，却没有爱情的意象当中所能给予人的那一种温柔。

读《后汉书·梁鸿传》，读出一种气硬洁净的爱情之式。当然也不坏。因它亦是一种生活态度，有某一种修养的体现。但希望来生，她与他之间，能多一些风花雪月，多一些良言美意，多一些温柔辰光。