伊壁鸠鲁

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第42页（919字）

【生卒】：公元前341－前270

【介绍】：

古希腊着名哲学家，原子论唯物主义的杰出代表。出生于萨摩斯，曾在雅典受过两年军事训练。14岁开始学习哲学，从师于柏拉图学派的潘菲劳和德谟克利特学派的脑西芬尼，深受其影响，他也熟悉阿那克萨戈拉及亚里士多德哲学。公元前310年起在兰普萨卡等地讲授哲学。公元前306年到雅典，在自己购买的一所花园里办学，史称伊壁鸠鲁花园。伊壁鸠鲁学派又称花园学派即来源于此。据说在他办的学校里有妇女、奴隶，以充满友谊而着称。在哲学上他继承和发展了德谟克利特的原子论，认为哲学的任务是研究自然的本性，破除宗教，分清痛苦和欲望的界限，以获得幸福生活。他把哲学分为三部分：物理学、准则学、伦理学。贯串在他的哲学各部分的中心思想是原子论。他继承和发展了德谟克利特的原子论学说，认为构成万物本原的是不可分的坚实不变的“原子”，虚空也是永恒存在的，是原子存在和运动的场所。每一种形状的原子无限，原子除了形状和体积之外，还有重量。因此，原子除因有重量作垂直下落运动之外，还有偏离直线的偏斜运动，以及由此而产生的碰撞运动。原子在无限广阔的虚空中运动，彼此结合和分离形成无限宇宙和其中无数世界及生灭变化的万物。神灵是由精细的原子构成的，它们住在诸世界的间隙里，不干涉世界和人事。灵魂是由更精细更活动的原子所构成。在认识论上他坚持影像说。他不仅把形状看作对象本身具有的，性质也是事物本身具有的，纠正了约定论的错误。他坚持感觉论，认为感觉是可靠的，是判断真理的标准。在伦理观上，他认为幸福是人生的目的，是最高的善。人是以快乐为准则的生物，快乐是指身体的无痛苦、灵魂无纷扰。社会就是个人从保护自己的安全出发约定俗成的。他的着作大都失传，仅留下三封信和一些着作的片断。

伊壁鸠鲁学说被他的历代弟子奉为必须遵守的信条，从而形成伊壁鸠鲁学派或花园派。其成员有麦特罗麦洛、科洛特、赫尔马可。这一学派成员还包括罗马时期着名哲学家菲拉德谟和卢克莱修等，所以伊壁鸠鲁学派延续了6个世纪之久，成为最有影响的学派之一，直到17世纪伽森狄还全面恢复他的学说。