新柏拉图学派

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第52页（531字）

古罗马帝国时期流行的一种神秘主义哲学派别。亚历山大里亚的阿蒙尼阿斯·萨卡是它的开创者。最主要代表是普罗提诺，他曾从师于萨卡，形成亚历山大里亚－罗马新柏拉图学派，又称普罗提诺学派。4世纪以后这一学派出现许多新的支派，有叙利亚学派，代表人是杨布里柯；雅典学派，代表人是普罗泰克和普罗克洛；亚历山大里亚学派，代表人是希帕蒂亚。以雅典学派最为着名。因此，通常把普罗提诺、普洛克洛以及波菲利作为这一学派的主要代表，尤以普罗提诺的太一说、流溢说、灵魂解脱说最为系统。认为太一是宇宙的本原，从太一中流溢出奴斯，再从奴斯中流出灵魂，由灵魂流溢出世界万物。人生最终目的是要返回太一，因此，灵魂必须净化，从肉体中解脱出来，以达到在忘我、出神状态中与神交往。波菲利说他在普罗提诺门下六年，见到普罗提诺曾有四次达到这种出神境界。这一学派是古罗马时期最后一个有影响的学派。他们主张多神论虽与基督教的一神论有冲突，但他们的思想还是为教父哲学所吸收。这一学派在整理、编纂注释出版柏拉图与亚里士多德等人的着作方面作出了贡献。这一学派的着作除了有普罗提诺的《九章集》外，还有波菲利为亚里士多德《范畴篇》写的《导论》以及杨布里柯的《哲学劝学篇》等。