彻底经验主义

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第249页（828字）

彻底经验主义是詹姆士的世界观，是他的实用主义方法论和真理论的理论基础。什么是彻底经验主义?詹姆士做了如下概括：“彻底的经验主义首先包括一个假定，接着是一个事实的陈述，最后是一个概括的结论。”假定是：只有能按照经验来解释的事物，才是在哲学上可以争论的事物。事实的陈述是：事物之间的关系跟事物本身一样，是直接的具体经验的对象。概括的结论是：经验的各个部分靠着关系而连成一体，而这些关系本身也就是经验的组成部分。因此我们直接知觉的宇宙本身就有一连续不断的结构。

詹姆士认为，他的经验主义的彻底性主要表现在，不仅把一切事物都归结为经验，而且把事物之间的关系也归结为经验。他首先假定，世界上的一切事物都是由一种叫做“纯粹经验”的原始素材构成的，那么我们也就不难把认知作用解释为纯粹经验的各个组成部分相互之间可以发生的一种特殊关系。在詹姆士看来，思想和实在、主体和客体都是纯粹经验的一个组成部分。整个世界就是一个纯粹经验的世界。纯粹经验是一个“具有双重含义的术语”，它既可以代表一个“意识事实”，又可以代表一个“物理实在”，就看它是在哪一种结构里。

什么是纯粹经验呢?詹姆士解释说，纯粹经验是“纯粹”状态中的经验，是平实无华的未经限定的现实性，是一个单纯的“这”。“这”指的是当下出现的各种零碎的、孤立的感觉群，如空间、强度、扁平、棕色、沉重等等。他又把这种纯粹经验称之为“思想流”、“意识流”、“主观生活之流”。他认为，这种直接的生活之流供给我们后来的反思与其概念性的范畴以物质材料。然而它本身是一种超出逻辑之外的，只能感受而不能下定义的东西。所谓实在，在詹姆士看来就是人们按照兴趣、利益、情感和意志对纯粹经验进行选择、加工和组织的结果。詹姆士的彻底经验主义不仅是唯心主义的，而且还带有浓厚的非理性主义和意志主义的色彩。