克尔觊郭尔

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第287页（592字）

【生卒】：1813－1855

【介绍】：

丹麦哲学家、神学家、存在主义的先驱。生于哥本哈根。早年学习神学和哲学。曾于1841－1842年间在德国的柏林大学听谢林的哲学课。古希腊哲学中关于道德实践和人生意义的思想以及基督教神学是他的思想的重要来源。

他用个人的存在与黑格尔的绝对精神相对立，并用对存在经验反省的方法，反对黑格尔的逻辑方法。他宣扬一种以个人存在为基础，以上帝为根本的基督教存在主义哲学。在他看来，支配一切的是意志，意志是从自身创造出真理，真理即主观性。他认为哲学研究的不是客观存在，而是个人的存在；个人存在是“纯粹的个别的主观性”，是“不断旋生旋灭的”神秘的精神状态，或者“自由的热情”。他还把生活区分为“美学阶段”、“伦理阶段”、“宗教阶段”，并认为这三个阶段中都贯穿着对死亡的恐惧。从较低阶段向较高阶段的过渡，个人意志必须作“非此即彼”的自由选择，但如何选择并不取决于理性，因而他得出结论：理性低于信仰，科学低于宗教；宗教是人生的最高理想，天国是人生的真正归宿。克尔凯郭尔的思想在两次世界大战期间引起了德、法、美等国的普遍兴趣，并对存在主义的产生和发展起了推动作用。主要着作有：《非此即彼》、《恐惧概念》、《哲学片断》、《生活道路的各阶段》、《最后的非科学附言》等。