《马克思主义和哲学》

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第323页（884字）

德国哲学家，西方马克思主义创始人之一科尔施的代表作。1923年以论文形式发表，1930年以单行本出版。

作者在该书中所研究的是马克思主义和哲学之间的关系。作者认为，和马克思主义相比较，哲学显得死板、无生气，而马克思主义也因其实践性而远远离开了哲学；马克思主义的结晶是“科学社会主义”，而哲学只是马克思和恩格斯青年时代的研究对象。于是他断言：“马克思和恩格斯归根结底想用他们的科学社会主义来消灭一般哲学”，并认为马克思主义既然主张要打碎资产阶级的国家机器并最终达到使国家消亡的目的，那也就应对哲学和国家一视同仁——同样加以废除。这不仅排除了一切哲学，而且否认了马克思主义在哲学中所实现的伟大变革。

科尔施之所以得出这样的结论，是与他对黑格尔唯心主义哲学和马克思主义哲学之间的关系的错误理解分不开的。他把黑格尔的方法同马克思的方法简单等同，宣称黑格尔的法哲学不仅对资产阶级社会来说是“革命的”，而且也是马克思主义的思想“源泉”。科尔施还认为，真正的马克思主义不是一种泛经济主义。马克思主义并没有把经济结构作为唯一真实的领域，它认为思想王国也是现实的，是社会生活总体的一个组成部分。作者对马克思主义作了黑格尔化的解释，并且第一次提出了两种马克思主义的划分，即以恩格斯和第二国际为代表的科学马克思主义和以他自己为代表的“批判马克思主义”。这种从主观臆想出发杜撰的马克思主义发展史，不仅把马克思主义同当时的工人运动割裂开来，而且在主观和客观上都否定了列宁主义的国际意义。科尔施还否认马克思主义的实证性和科学性，认为马克思主义就是一种批判，一种社会革命学说，不同意把马克思主义分为哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分。

该书的出版，得到了一些资产阶级学者的喝彩，但遭到了共产国际的严肃批判。它被奉为西方马克思主义的一部经典着作，也是科尔施本人被奉为西方马克思主义创始人的重要依据。