整体主义的知识观

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第360页（538字）

整体主义的知识观是美国实用主义的分析哲学家奎因在否定“经验主义的两个教条”的基础上提出的知识论思想。奎因把他的这一思想称之为“没有教条主义的经验论”。他认为，科学知识或信念是一个统一的整体。从最偶然的地理和历史事件的知识，到最深刻的原子物理学规律，乃至最纯粹的数学和逻辑学规则，组成了一个人造的网络系统。处于这个网络边缘的知识与经验紧密接触，直接接受经验的检验，并随着经验事实的变化而变化。同时，由于作为整体的科学知识的各个命题在逻辑上是相互联系的，因此处于网络内部的知识虽然远离经验事实，但也间接地接受经验事实的检验。另一方面，在经验的冲击面前，科学知识也不是完全被动的，而是可以通过对整个系统的调整和修改使之适应经验。至于在知识整体的那一部分做出调整和修改，在很大程度上是取决我们的自由的选择。因为科学的概念系统从根本上说只是“根据过去经验来预测未来经验的工具”。“物理对象”和“荷马”的诸神的区别，不是一个事实的问题，它们作为一种假设的东西，只存在着是否方便，是否有效的程度上的区别。奎因关于科学知识是一个统一整体的观点无疑是正确的，但在科学知识和经验事实的关系这个问题上，他的观点也同样无疑的包含着明显的实用主义倾向。