《四书集注》
出处：按学科分类—综合性图书 湖北人民出版社《青年读书辞典》第28页（860字）
【着者】：
朱熹(1130－1200)，中国南宋哲学家、教育家。《四书集注》是朱熹哲学思想的重要代表作，也是宋明理学的权威性着作。包括《大学章句》1卷，《中庸章句》1卷，《论语集注》10卷，《孟子集注》7卷，前两者成书于南宋淳熙16年(1189年)，后两者成书于淳熙4年(1177年)。朱熹用毕生精力反复修改《四书集注》，前后凡40年。
《集注》把《大学》、《中庸》放在《论语》、《孟子》之前，认为《大学》是“初学入德之门”，即初学者进入道德的导引之作。《中庸》是“孔门传授心法”的着作，体现了儒家的主要思想原则。二者既有世界观意义，又有方法论意义，就一般人而言它比《论语》、《孟子》更加重要。这种把《大学》、《中庸》抬高到六经之上的作法，对后世发生了很大影响。
在注解时，作者也有偏重，对《论语》、《孟子》训诂简明扼要，义理发挥不多；对《大学》、《中庸》，往往在写序、序引、总结部分中，直抒己见，将自己的哲学观点、思想贯穿其中，发挥得淋漓尽致。《大学章句》和《中庸章句》是以义理解经的代表作。朱熹对道、理、性、命都作了新的解释。他认为，最高的“理”是“天理”，它赋予一切事物以属性，万物一刻也不能脱离这个“天理”；对“诚”的概念，解释尤详，认为“诚”是天理固有的本然属性，而达到诚，则是人们立身行事的当然目标和归宿；对“格物致知”的解释也很有特点，把认识活动规定为从“格物”而“致知”两个阶段，“格物”是要穷尽一事物的本然之理；“致知”是对万物诸理的总的本质的认识，是对最高精神本体理的把握，这是格物功夫经过一定积累之后，人心固有的知“豁然贯通”而达到的一种境界。
这些论述，既辨析精微，又强调人伦日用，体现了以理为最高范畴的客观唯心主义体系以及强调认识方法、修养方法、道德实践的特点。《四书集注》对后世影响深远。元明清3朝，把《四书集注》定为学校的必读教材和科举考试的答案标准，它对维护封建社会的统治起了巨大的作用。