埃涅西德姆斯

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第17页（1300字）

【生卒】：生卒不详

【介绍】：

罗马怀疑论的重要代表。出生于克里特岛的古镇克诺索斯。活动年代稍晚于西塞罗，曾在亚历山大里亚讲学，起初属于学园派，其老师赫拉克利德斯在学园中和西塞罗主张同一理论观点。主要着作有《皮浪主义引论概略》(Outline Lntroductory to Pyrrhonism)、《皮浪学派谈论集》(Pyrrhonean Discourses，八卷)，前者提出了着名的怀疑论十个论式，后者题献给罗马政治家西塞罗的朋友卢齐乌斯·埃利乌斯、图伯洛，概括了皮浪与新学园派的差别，从物理学、逻辑学和伦理学上批评斯多阿派，为后来亚历山大里亚的腓洛所熟悉和利用。还写有《反哲人》(Against Wisdom)及《论探究》(On Lnquiry)，但都已佚失。

埃涅西德姆斯站在彻底的怀疑论立场上，认为真理是不存在的，思想独立于肉体，思想和感觉的对象是两种独立存在的实体。时间是有形体的东西或等同于空气，运动包括位置移动和性质变化两种，现象有特殊和一般之分。十个论式以各种可能形式否定了独断论观点，说明人类知识的相对性，进一步系统化了怀疑论。它们是：1．生物的构造和感觉方式不同，会产生对同一事物的不同感觉。2．不同的人对同一事物的感觉也不相同。3．同一个人的不同感官，对同一事物会有不同的感觉。4．一个人在处于不同的身体和精神状况时，对同一事物的感觉会有差异。5．在不同的位置，距离对同一事物的感觉是不同的。6．对一个事物直接感知和通过媒介感知，得到的感觉是不同的。7．同一事物数量和形式的不同，可以表现出不同的知觉现象。8．事物都是互相联系的，在不同的关系中表现出不同的意义、性质。9．人们对事物的熟悉程度决定着对事物的意见、判断。10．不同的时代和国家的行为方式、习惯、道德、法律、信仰和传统极不相同。这十式可以概括为三式：1．根据判断者的不同；2．根据判断对象的不同；3．根据判断者与对象关系的不同。

在《谈论集》的第五卷，他揭示了关于因果性问题上虚假推论的八种主要错误，否定因果性的存在。这八种错误是：1．依靠一种不是自明的且不是由其它明白的事物所证明的原因。2．在有几种可能适当的解释供选择时，只停留于某种解释。3．当事物遵循某种有规则的秩序时，提出和该秩序无关的原因。4．假定未看见的事物像所见到的事物那样发生，虽然也可以设想它们的发生是不相同的。5．借助于不同常人所理解的特殊成分来解释事物。6．只选择那些符合于自己假设的原因，忽视其它各种原因，甚至不顾同假设相反但是可能的原因。7．用一些不仅与现象相反，而且同以往接受的原理相反的原因来解释事物。8．解释充满怀疑的事物时，运用同样令人怀疑的原因。他把赫拉克利特的一切矛盾都是同一的辩证法看作怀疑论的主要论题，声称怀疑论是通向赫拉克利特哲学之路；认为学园派的怀疑论毫无保留地否认知识可能性的观点太绝对了，主张回到皮浪的原则。在怀疑论的历史上其主要贡献是使皮浪主义在公元－世纪得到复兴。