第四次结集

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第159页（621字）

相传共有三次，两次在迦湿弥罗(今克什米尔)，一次在斯里兰卡的阿卢寺举行。1．公元前1世纪，师子国国王伐多伽摩尼·阿帕耶在位时(公元前103年或公元前89－77年)，曾于锡兰中央省摩多罗镇的阿卢精舍，由罗弃多大长老主持，500比丘参加，举行了第四次结集。会议期间，背诵了上座部三藏，修订三藏注疏，把摩哂陀传入的巴利语三藏，首次用僧伽罗字母音写下来刻在贝叶上，成为以后在信仰上座部佛教国家和地区，用自己的文字音译巴利三藏的模式。

2．佛灭后400年间，大月支贵霜王朝的迦腻色迦在位时(约78－120年或144－170年)，应胁尊者的请求，在迦湿弥罗(今克什米尔)，召集500比丘，以世友为上座，造《优波提舍论》、《毗奈耶毗婆沙论》及《阿毗达磨毗婆沙论》各10万颂，960万言，以释经、律、论三藏，历时12年始毕，会后，迦腻色迦王命以赤铜为鍱，镂刻论文，封入石函，建塔藏之。现存之汉译本《阿毗达磨大毗婆沙论》200卷(五百罗汉造，唐玄奘译)，相传即此次结集成果之一，其余两部无传世本。

3．据《婆薮槃豆(天亲)法师传》，佛陀涅槃后500年间，由迦旃延子阿罗汉在罽宾国迦湿弥罗召集5百罗汉及5百菩萨，请马鸣菩萨执笔，造一切有部《阿毗达磨毗婆沙》100万偈，8品。亦经12年方成，由迦旃延子刻石立表为纪云。