《会饮》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第312页（626字）

古希腊哲学家柏拉图的中期着作之一。写于公元前385年或稍迟，即柏拉图第一次访问西西里岛以后第四年，学园刚刚创立不久。“会饮”在古希腊是一种庆祝的方式。该篇对话以一次“会饮”为故事背景，东道主是戏剧家阿伽通。他的悲剧上演得了奖，邀请几位好朋友在家会饮以示庆祝。在座的有哲学家苏格拉底、喜剧家阿里斯托芬、医生厄里什马克、修辞学家斐德若和泡赛民阿斯。六个人从不同立场，用不同理由，礼赞爱神。政治家亚尔西巴德最后来到，作了一篇颂词，礼赞苏格拉底。七篇颂词组成了整部作品。本篇是作者最重要的美学着作。在早年写的《大希庇阿斯》中，柏拉图批评了几种流行的关于美的见解而自己却没有下一个最后的结论，在这篇里，他提出了真善美合一成为最高理念的看法。他提出一种统摄一切美的事物的最高的美，达到这种美需要经过四个步骤的修养。最初是爱个别形体的美，由个别美形体推广到一切美形体，由此得到形体美的概念；其次是爱心灵方面的道德美；第三步是爱心灵方面的知识美，即真正的美；最后是爱涵盖一切的绝对美，即美的本体，美的理念。整个进程是由感性进到理性，由个别事物进到普遍概念，由部分进到全体。全体就是永恒的绝对美，是美的止境，爱情的止境，也是哲学的止境。到了这个境界，主体和对象就契合无间，达到统一。《会饮》思想丰富深刻，文章生动精妙，对后世文艺理论产生了深远影响。文中的美学观点与理念论、辩证法紧密结合，是我们研究柏拉图哲学的必读材料。