《健全的思想，或和超自然观念对立的自然观念》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第333页（1111字）

18世纪法国唯物主义者和无神论者霍尔巴赫着。1772年在阿姆斯特丹(假托伦敦)匿名出版，以后曾多次再版，并译成多种文字，产生了巨大影响。同时也遭到了教会与统治阶级的仇恨。1774年巴黎法院诬其有碍社会伦理和宗教道德，与爱尔维修的《论人》一起被下令公开销毁，次年教皇将其列入“禁书目录”。我国商务印书馆于1966年出版了由王荫庭根据俄文本转译的中文本。全书除“序”外，共有206节，每节都有小标题。霍尔巴赫用尖锐、生动的笔调，系统论述了他的无神论思想，驳斥了教会人士的超自然迷信，无情批判和打击了宗教与利用宗教统治人民的封建制度。

霍尔巴赫首先在理论上揭露了宗教的虚伪与荒谬。他认为，宗教起源于无知和恐惧，它束缚人的理性，与理性相对立，同时某些想篡权者借助宗教，构建了一整套荒诞无稽的骗人法则，使宗教广为传播。宗教体系是把人引入迷途的胡说八道。他逐一分析了神学命题，指出，构成一切宗教基础的上帝存在是最不足信的，人的全部感官可以证明物质的存在与活动，却不能证明上帝存在，上帝是人想像的虚构物，崇拜上帝就是崇拜乌有；意志自由是不现实的幻想，人们受世界必然性的支配，受遍布世界的一切互相联系的存在物的制约，在行为举止、判断选择上都不是自由的，人不能成为自己欲望与意志的主人；灵魂不灭是荒谬的，谁也不知道灵魂是什么东西，人感知的只是身体，感觉、推论、思考都是身体的属性；灵魂不死更荒谬，灵魂随人的死亡而消失。他强调，为了有效批判宗教，必须求助自然，把唯物主义的认识论作为批判武器。

霍尔巴赫深刻揭示了宗教的社会意义。他指出，宗教是一个潘多拉的盒子，祸害无穷；它镇压异端，助长各民族的残酷行为，把暴行、屠杀、卖淫等恶行看成天命；它歪曲道德的基本原则，是道德堕落的根源；它培养专横独断、腐化堕落的专制君主和百依百顺、不敢反抗的百姓，以便使君主暴政永存，所谓的君权神授是对人民的愚弄；宗教是专制制度的保卫者，宗教传播又依赖于专制制度。最后他主张，只有通过教育，健全人的思想，启发理性，才能消灭宗教，达到无神论，进而解除专制制度。

《健全的思想》在霍尔巴赫的无神论着作中，占有特别重要的地位，它所阐述的无神论思想，在彻底性上大大超过了前人，成了资产阶级革命的有力的思想武器，在西方无神论思想史上占有重要地位，成了马克思主义无神论思想的理论渊源之一。由于时代和阶级的局限，霍尔巴赫的唯心史观和机械论使他不能彻底科学地说明宗教，也未能真正战胜宗教。