金正喜

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第347页（679字）

【生卒】：1786—1856年

【介绍】：

朝鲜李朝末期思想家、着名考证学者、金石学者、书法家。字元春，号阮堂、秋史、礼堂。29岁文科及第，历任奎章阁侍教、成均馆大司成、兵曹参判等职。1841、1851年因受牵连两次被流放，长达13年之久。早年曾随父金鲁敬入清都燕京，与清代着名金石考古学家阮元、翁方纲等结识，受益非浅。此后致力于金石考证，取得卓越成就，后世称阮堂大师为朝鲜金石学创始人。

对于儒家经学，标榜汉宋折衷之说，实则不好宋明理学，而专尚汉训诂学，着述《实事求是说》。说：“〈汉书〉河间献王传云：‘实事求是’。此语乃学问最要之道，若不实以事，而但以空政之术为便，不求其是，而但以先入之言为主，其于圣贤之道，未有不背而驰者矣。汉儒于经传训诂，皆有师承，备极精实。至于性道、仁义等事，因尔时人人皆知，无庸深论，故不多加推明。然偶有注绎，未尝不实事求是也。……夫圣贤之道，在于躬行，不尚空论。……但平心静气，博学笃行，专主实事求是一语，行之可矣。”

对于儒家经典，重视《易经》与《礼记》。认为“圣人之道，至平且易也。”“圣人之道，本乎礼而言者也，实有所见也。异端之道，外乎礼而言者也，空无所依也。”反复强调“圣学礼也，不云理也”，把理学排除在儒学之外，还把理学视之为“异端”，斥之为“释氏者流”以伪乱真。

主要着作有：《阮堂集》、《金石过眼录》、《实事求是说》等。