《经验的社会学》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第351页（869字）

O·纽拉特的主要着作之一。德文版1931年出版，英译本收集在《经验主义和社会学》(EmpiriCism and Sociology．ed．by meriie Neurath and Robert．S．Cohen，1973)中。O·纽拉特是维也纳学派成员中唯一在经济学、社会学方面训练有素的人。他的许多着作是探讨有关社会科学的对象、方法、理论和历史问题的。《经验的社会学》一书是其代表作。该书主题是：在物理主义基础上建立一种经验主义的社会学。为了使社会理论科学化，必须使用物理语言，即所有可能的经验陈述应当描述时空中的事物和性质，也就是社会理论中的行为主义。他相信这种社会行为主义实现了马克思的主张：历史唯物主义是经验的科学，它从现实的人，即生活在客观的政治经济环境中的人的实际状况出发，而不是从良好的愿望或价值评价出发。

该书共分10章：1．从巫术到统一科学；2．历史；3．政治经济；4．以政治经济来统一历史；5．形而上学的逆流；6．建立在唯物主义基础上的社会学；7．外推法；8．一贯性；9．社会的结构；10．社会学的预测。在第一章中，作者勾勒了统一科学如何取代巫术的历史过程。历史的和政治经济的科学规律就是社会学的规律。这些规律将在物理主义的统一科学中统一起来。物理主义统一科学将把经验科学的规律联系起来，物理主义应看作是我们这个时代经验主义的逻辑表达的顶峰。第三、四章谈到“历史”和“政治经济”如何通过马克思主义彼此接近起来。在所有企图创建一个严格的科学的非形而上学物理主义的社会学方面，马克思主义是最完整的。第六章谈到马克思主义在历史研究领域驱除了神学的和唯心主义的思辨，使历史和政治经济成为一个统一的社会学的不可分离的部分。我们可以把现代物理主义看作现代唯物主义的历史形式。建立在唯物主义基础上的社会学只处理人与人的关系及人与环境的关系。社会学是一种广义的“行为学说”，是“社会行为主义”，这种社会学的最活跃的当代形式是马克思主义。