梅利叶

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第511页（1289字）

【生卒】：1664—1729年

【介绍】：

法国唯物主义者、无神论者、空想共产主义者。他生于香槟省马泽尔尼村的一个农村纺织工人的家庭。少年时代从教区神甫那里获得最初级的教育。后来，他为实现父母的愿望进入里姆教区的宗教学校学习。在学校学习期间，他曾研读古罗马卢克莱修、法国蒙台涅和笛卡儿等人的着作，受到很大的影响。毕业后，他任远离省会的埃特列平村和巴列夫村的神甫，从未离开过，直到逝世。由于他长期与自己的教徒生活在一起，亲眼目睹他们所遭受的种种苦难，给予深切的同情，并经常周济穷苦的教徒。为维护农民的利益，他曾在教会讲坛上公开谴斥红衣主教和封建领主，结果却是自己受到了惩罚。为避免“悲惨的结果”，他生活在矛盾中。一方面，他极端仇恨封建专制的暴政和天主教会的欺诈；另一方面，他又不得不执行神甫的职务。因此，当他晚年又将丧失视力时，长久地隐藏在心底里的怒火终于爆发出来，临终前写下充满革命激情的《遗书》，共3卷。

梅利叶死后一年，《遗书》原文手抄本在法国一些自由思想家中流传。1762年，伏尔泰在日内瓦匿名出版《遗书》的摘要本。1772年，霍尔巴赫匿名出版《遗书》的摘要本。后来这两种摘要本被法国统治者判决焚毁。1775年，法国统治者下令焚毁《遗书》。1864年，《遗书》在阿姆斯特丹第一次全部出版。

在哲学方面，梅利叶继承古代原子论唯物主义和法国笛卡儿物理学唯物主义的传统，强调物质是自然界万物的“始因”，而作为万物“始因”的上帝是不存在的。物质是永恒的，但元可分为无数的部分，即原文。一切物质都有自己运动的能力。灵魂是物质的一种“变形”。思维是人脑的机能。当身体死亡时，灵魂也消散了。

在政治方面，梅利叶无情地揭露封建专制的暴政，大胆地指责国王、贵族和僧侣是一群令人发指的“暴徒”。他认为，“人人天生都是平等的。他们同样有权在地上生活和立足，同样有权享受天赋的自由和他一份世间福利”。为此，他设想一个以公有制为基础的理想社会——村社联盟，人人劳动，平均分配土地，共同享用劳动果实，人人都能过幸福的生活。他深信人民“有一切必要的手段和力量来解放自己并把暴君变为自己的仆役”。因此，他号召人民用暴力革命“敲破那些大王冠的人的头颅”，消灭封建专制社会。他认为宗教是统治者钳制劳动群众的工具。宗教与政治狼狈为奸。因此，为唤醒群众实现理想社会必须消灭宗教。由于宗教是欺骗和无知的产物，所以只要依靠智慧之士的宣传和教育启发人们的理性，就能消灭宗教。

梅利叶的唯物主义和无神论思想对18世纪法国唯物主义的发展起了巨大的促进作用，特别是直接影响了百科全书派的唯物主义哲学家。梅叶的空想共产主义思想深刻影响了18世纪法国空想共产主义思想的发展。

梅利叶的唯一着作： 《遗书》(Le Tetament，1864)。