孟德斯鸠

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第518页（1549字）

【生卒】：1689—1755年

【介绍】：

18世纪法国启蒙思想家、社会学家、资产阶级国家与法学理论的奠基人。他出生于法国吉伦特省波尔多市附近的一个贵族家庭，母亲也是贵族出身。当时他叫沙利·路易·德·斯龚达(Charlea Louis de Secodaf)。斯龚达家族是贵族世家。后来他伯父让·巴蒂斯特·斯龚达·孟德斯鸠男爵病逝。他遵照遗嘱，继承了“孟德斯鸠”这个封号，他的名字便成“沙利·路易·德·斯龚达·拉柏烈德·孟德斯鸠男爵”(Charleo louio de Secondat，barondeea Bride et de Montesquieu)。少年时代，他在巴黎附近的、教会办的奥拉托里会学院学习。他虽受天主教教会学校的传统教育，但也受到当时的新思潮的影响。他曾钻研古希腊罗马的政治制度。1706年，他回波尔多，专门研究法律，获法学学士学位，并在基因议会任律师，过后又任波尔多郡议会的议员。1716年，他继承了伯父世袭的议长职位，成为波尔多群议会的议长。他经常涉足于波尔多和巴黎的上流社会，深刻了解到法国现实的黑暗，上流社会的腐败和司法机关的弊病，从而进一步激起改革现存社会制度的强烈愿望。1721年，他化名在荷兰发表《波斯人信札》，以书信体的小说形式，猛烈地抨击和辛辣地讽刺封建专制制度。此书极畅销，他的名声因此大震，但也得罪了法国封建统治阶级。1726年，他卖掉波尔多郡议会议长的世袭职位，获得巨款，移居巴黎。1728年起，他长期出国考察，企图寻求根治法国的良策。他先后到过奥地利、匈牙利、意大利、瑞士、荷兰、德、英等国。由于当时英国是一个完成了资产阶级革命的国家，故洛克分权学说和英国的君主立宪制度等都给他以特别深刻的影响。1731年回国后，他就在母亲遗留给他的拉伯烈德庄园里整理资料，从事着述。1734年，他发表《罗马盛衰原因论》，分析古罗马的盛衰与政治制度的关系，论证政治制度与法律制度在社会发展中起决定作用的观点，从而说明只有改革当前的封建专制制度，法国才能繁荣昌盛。1748年，他出版《论法的精神》。他认为“上帝是宇宙的创造者和保养者”，但人有人的规律，禽兽有禽兽的规律，上帝要受规律的制约，不能任意干预宇宙的一切。他提出地理环境决定社会政治制度的观点，反对君权神授的理论。他颂扬英国的君主立宪制，认为只有当行政权、立法权和司法权三者相互分立，相互制衡时，才能真正保障公民的人权。他反对政府和天主教会的横征暴敛，强调私有财产是人类的自然权利，劳动是财富的源泉，应大力发展工商业。此书轰动一时，极受欢迎，但它遭到封建统治者和天主教会的恶毒攻击，甚至要把它列为禁书。过后，他只得匿名发表《为〈论法的精神〉辩护与解释》，以回击那些无理的责难。晚年，他撰写《论趣味》等美学论文。1755年2月，他病逝于巴黎。

孟德斯鸠是一个具有多方面才华的学者，1716年被选为波尔多科学院院士，1728年被选入法国科学院，1730年被选为英国皇家学会会员，1746年被选为柏林皇家科学院院士。

孟德斯鸠的政治理论对世界资产阶级革命运动产生过巨大而深远的影响。中国的维新运动也深受他的影响。当今资产阶级国家的政治制度基本上是三权分立学说的变形。

主要着作有：《波斯人信札》(Leolettreo persanes，1721)、《罗马盛衰原因论》(De La Grandeur deo Romaino et de Leu Decadance，1734)、《论法的精神》(De l’Espvit，1748)。