名色

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第528页（339字）

佛教名词。指一切精神现象和物质现象。名(Nāma)，即一切精神现象总和，有四无色蕴，《大乘义章》卷四：“以‘名’宣说无色四蕴(受、想、行、识)，故说为名。”色(rūūpa)，即一切物质现象。《缘起经》说：“云何为色，诸所有色，一切四大种(地、水、火、风)及四大种所造，”有实体、显现、变化三种作用。作为“五蕴”之一的“色蕴”，泛指“十二处”、“十八界”中的五根、五境、无表色(精神现象)的总体，又有显色、形色、表色三种。另外“五蕴和合为我”，人即名色。有时名色又作为“十二因缘”之一，指胎儿在母体内由混沌状态至发育成熟的阶段。名色又是现象世界的名称与形态，主观和客观的对立统一。佛教认为名色与识相互待缘，相互依存，识灭名色即灭。