批判的唯心主义

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第564页（530字）

德国哲学家康德把自己的唯心主义和笛卡尔的质料唯心主义对立起来，称作批判的唯心主义或形式的唯心主义。他主张“经验的实在性”和“先验的观念性”，就是说，只承认经验范围内的东西具有实在性，并且是可认识的；超越经验范围，便不可能有真实的对象，而只有观念性的东西。而“先验”一词从来不是指认识对物的关系，而仅仅指我们的认识对认识能力的关系说的。如果“先验”一词容易引起误会，康德认为把自己的唯心主义称之为批判的唯心主义更为恰当。

20世纪初，新康德主义马堡学派创始人柯亨提出的哲学体系，也叫做批判的唯心主义。现代物理学和数学的发展，使直观反映论和传统经验论的缺点日益显露，而数学方法和演绎方法在认识论中的作用却突出起来。柯亨据此对康德哲学重新进行审视，抛弃其中的唯物主义成分，强调先验逻辑方法在哲学中的核心地位。在他的认识论中，物质消失了，剩下的只有方程式，一切科学知识都是纯粹思维的创造。真正的实在不是我们感觉到的客观物质世界，而是科学本身告诉我们的观念和定理。由于这种唯心主义与以往的唯心主义不同，它只研究科学认识的逻辑方法，不关心本体论问题，所以叫做批判的唯心主义。