山鹿素行

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第653页（536字）

【生卒】：1622—1685年

【介绍】：

江户初期的儒学家，古学派的先驱。名高祐，字子敬，号素行。生于奥州会律。9岁跟罗山学朱子学，15岁时跟小幡景宪修甲州流兵学并学歌道、神道学、兼兵儒二学，求于日常有用之实学。1665年着《圣学要录》，批判朱子学，是日本提倡“古学”之始。因此触犯了幕府的文教政策，受到幕府镇压，被逐出江户，流放赤穗，但因赤穗藩主浅野长直是其旧主人，受到优待，仍有条件从事学问。他的着作还有《读书会意》、《山鹿语类》、《武家事纪》、《谪居童子问》、《谪居随笔》、《谪居残笔》等。其着作《中朝事实》宣扬儒教的尊王思想和神道的日本中心主义，影响很大。赤穗四十七人事件首领大石良雄是他的门生。

他的哲学思想具有朴素唯物主义观点。认为阴阳之气是万物之根源。他说：“盈天地之间所以为造化之功者阴阳也”，“五行者阴阳之既形也”，“天地者阴阳之大形也”。其次，他主张理气合一，反对理先气后说。他指出：“凡理与气相对……不可论先后”，“愚谓理气更不可分”。再次，他对道作了唯物主义的解释。他说：“物之外无道之语尤为当，道之外无物之语未审也”。最后，他以儒家思想宣扬了武士道。