现实统一体

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第832页（559字）

英国哲学家怀特海过程哲学的基本范畴之一，具有双重涵义：其一是作为宇宙观中的概念，其二是作为认识论中的概念。作为宇宙观概念使用的“现实统一体”概念，实际上相当于“事件”概念的涵义，意指在无限绵延的经验世界整体过程中的某一片段上包含了与其他相关事物的关系而具有其现实规定性的特定事物。其用心一方面在于表明所述的事物是现实的、具体的、具有一定“现实事态”的，以之区别于属于潜能和抽象意义的“永恒客体”，另一方面也在于表明所述的事物本质上包含着生成、变化和普遍联系的本性，以之区别于机械唯物论世界观所谓具有绝对独立意义的“实在”或“物质”概念。作为认识论范畴使用的“现实统一体”概念，则大体相当于经验批判主义者阿芬那留斯的“原则同格说”中的“客体”和“主体”概念的含义，意指在一定的经验状态中吸收了包括主体(或者客体)在内的周围一切相关事物的影响而获得其现实经验状态的客体(或主体)，以此强调说明现实的客体或主体都不是绝对的、纯粹客观(或主观)的“实在”，而是现实经验状态内众多因素的综合统一体，强调从分析主客体双方各自历史的和现实的运动过程以及主客体双方的相互渗透关系来把握认识活动中的主客体双方，否定机械反映论简单直观的感觉经验主义和绝对主观唯心主义的“建构主义”认识论。