《新社会观，或论人类性格的形成》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第855页（1017字）

19世纪初英国空想社会主义者欧文的第一部着作，由四篇论文组成。第一篇于1812年写成，1813年初发表，第二篇于1813年底写成并发表，其他论文也于此后不久写成。1816年7月集为一册出版。此后到1840年间屡次再版。

这部书主要是为了批判宗教宣传的性格说的谬误而写的。他从哲学角度论述人类性格的形成，把判明人的性格形成的真实原因，作为建立新的社会观的基础和出发点。欧文在书中指出，在宗教宣传的影响下，社会上流行人的性格是自己形成的说法，说人要对自己的情感和行为负责。人之成为好人或坏人，决定于他本人的自由意志，与社会环境无关。欧文认为这种谬见流传危害极大。“社会的基本错误就在这个问题上产生，人类以往和现在所遭受的苦难大部分是从这里产生的。”欧文接受了18世纪法国唯物主义者爱尔维修关于人是环境和教育产物的观点，根据唯物主义的原则，反复申述和论证了人的性格是后天形成的，是社会环境决定的。他指出：“人的性格永远是由外力为他形成的，而不是由他自己形成的。”人的意志决不能控制自己，它在过去、现在和未来都受前辈和周围环境的影响。“就目前产生罪恶的种种性格而论，过错显然不在于个人，问题在于培养个人的制度有缺点。消除那种容易使人性产生罪恶的环境，罪恶就不会产生；代之以养成守秩序、讲规矩、克己稳重、勤勉耐劳的习惯的环境，这些品德就可以形成。”他认为人生来就有谋求幸福的欲望即利己心，但是利己心愈是受到正确的知识的指导，人的高尚的和造福他人的行为越多。儿童可以经过教育而养成任何一种情感和习惯，可以经过培育而养成任何一种性格。任何社会的成员所遇到的苦难和幸福的性质和程度，取决于该社会成员所形成的性格。因此，培养各个国民的性格是每一个国家的最高利益所在，也是它的首要任务。为此要有优良的教育制度，特别是应立即为劳动阶级安排一种国家教育制度，改变贫民得不到教育的状况。改革的任务将赋予社会上各阶级、各阶层和教派中的明智人士。欧文热切希望不列颠帝国的政府、议会同教会和人民真诚合作，团结一致，为自己和全世界未来的幸福奠定基础。欧文的“环境决定人的性格”的思想是他的空想社会主义思想的理论根据。

书中还批判了马尔萨斯人口论，指出劳动者的失业贫困是资本主义造成的，提出了有劳动力的人享受劳动权利的思想。