真理就是信仰

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第965页（690字）

美国实用主义哲学家皮尔士的真理信仰说的通俗说法。皮尔士的真理信仰说的定义是：“那种你根本不怀疑的东西，你就应该把它当作完全可靠的、绝对的真理。”“你完全禁不住要相信的信仰，就不是错误的信仰。换言之，对你来说，它就是绝对真理。”

皮尔士认为，新真理来自猜测，通过猜测获得真理“是人类本能的作用”。本能主要是知觉和信仰的本能。科学是植根于知觉信仰上的信仰体系，知觉信仰是最稳固地确立起来的信仰；信仰一个陈述同信仰它是真的是一回事。所以，应当把知觉信仰作为真理的标准，用信仰和怀疑来定义真理和虚假。他说：“如果你用真理和虚假意指某种无论如何不能根据怀疑和信仰来定义的东西，那末你谈论的就是你对其存在一无所知的实体，即奥康剃刀要剃除的东西。如果你不说你想知道‘真理’，而简单地说你想达到一种不容置疑的信仰状态，那末你的问题就大大简化了。这样，真理问题也就成了信仰状态问题。真理之所以优于虚假，并不在于它与客观事物相符合，而在于它“比虚假有更大的被信仰的趋势”。

皮尔士的信仰说包含了“真理是令人满意的观念”的思想，他说：“‘信仰的确定’，换言之，满意的状态，就是真理或探索的目的所在的东西。”这一思想为后来的实用主义者所重视，经詹姆士和席勒的发挥而成为真理即满意的观念的观点。但皮尔士后来对“满意”一词作了进一步的解释和限定，认为满意不能是“某种特殊的满意的情感的东西”，力图避免把个人的情感作为真理的标准，因而与詹姆士等人的真理观有所区别。