《知性改进论》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第976页（616字）

17世纪荷兰哲学家斯宾诺莎关于认识论的着作。这本书成书约在1661年冬至1662年春，是一部未完成的着作，但仍可看作独立的论文，并且可被看作他的代表作《伦理学》的导论。

斯宾诺莎在这部着作的导言“论哲学的目的”中提出了他全部哲学的导言。他指出，日常生活中所习见的一切都是虚幻、无谓的，一切事物本身是无善无恶的，其作用就是触动人的心灵，因此，必须寻找人人都可分享的、排除其他一切而单独支配人的心灵的真正的善。斯宾诺莎认为，这种善必须抛弃一切贪婪、肉欲和虚荣，这种善是一种品格，是人心与整个自然相一致的知识。为获得这种知识和品格，我们必须纯化知性，以便可以成功地、无误地、尽可能完善地认识事物。从斯宾诺莎这些思想中可以清楚地看到他的哲学的伦理目的，他关于知性改进的论述就是服务于他追求人的最高的完善境界这一最终目的的。

斯宾诺莎在这部着作中主要从认识论和方法论角度探讨知性改进问题，他批判地继承了笛卡尔的方法论，认为不仅在研究自然方面要采取几何学的方法，在研究人的心灵方面也要采取几何学方法。他从理性主义立场出发，认为正确的方法始于真观念，真观念起源于知性，是知性的产物，是与对象完全符合的观念。只要依据真观念以几何学的方法进行思维、推论，就能得到真理性认识，从而达到至善、幸福的理想境界。