穆罕默德·阿布杜

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第538页（661字）

【生卒】：1849—1905年

【介绍】：

埃及伊斯兰教神学家、宗教与社会改革家。出身于下埃及的农民家庭。早年受过正统的宗教教育。1866年进爱资哈尔大学学习，学成后留校任教至1880年。结识近代泛伊斯兰主义创始人哲马鲁丁·阿富汗尼，并接受其思想影响。1882年因参与阿拉比·巴夏(约1839－1911年)领导的起义，事败后亡命国外，在巴黎、贝鲁特等地从事宣传、文化教育与研究工作。1888年重返爱资哈尔大学任教。翌年被任命为埃及大穆夫提(伊斯兰教教法诠释官)直至去世。他的哲学思想与其宗教观念密不可分。认为真主是世界万物的创造者与存在的最终因；事物间有因果联系与发展变化，人亦有自由意志，但又承认真主在总体原则上已为万物安排好了进程。提倡人要运用理智，但又认为人的理性不能认识事物的本质，而只能认识事物与现象的次要性质。他毕生把大部分精力投入于伊斯兰教与社会的改革事业中，一方面竭力主张伊斯兰教返璞归真全面复兴，并恢复伊斯兰教法的活力，以适应现代生活的要求；另一方面，积极倡导通过教育与社会改革、宗教与科学合作，使宗教观念理性化，科学为宗教服务，促进宗教发展与社会进步。他还主张用建立在伊斯兰教基础上的道德体系去教育人民，并激发人们在事业上的主动精神。阿布杜对推动埃及及伊斯兰教的改革运动和促进本国文化教育事业的发展起过积极作用，被尊为埃及伊斯兰教现代主义的始祖。

主要哲学着作有：《伊斯兰教哲学》(我国旧译本为《回教哲学》)