阿道尔诺

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第2页（956字）

【生卒】：1903—1969年

【介绍】：

德国着名哲学家、社会学家，法兰克福学派主要代表人物之一。

青年时期在法兰克福大学学习哲学、心理学和音乐，1924年获哲学博士学位，后在该校任教。希特勒上台后，被迫流亡到英国，在那里钻研美学。

1938年应霍克海默之邀，前往美国参加法兰克福社会研究所工作。

1941年主持编着了《专横的个性》一书，从心理学和艺术方面对法西斯主义进行了批判。

1949年随社会研究所迁回西德，和霍克海默一起共同负责该所的领导工作。1959年任研究所所长，后来还兼任了德国社会学协会主席。

阿道尔诺在很多学科中都有建树，对哲学、社会学、心理学、美学和音乐等都有较深的造诣，在哲学方面的成就尤为突出。他的学术主旨是：“面对绝境，唯一可行的哲学是试图把一切事物看做在实践基础上产生的，……必须形成新的看法”。

他把哲学和社会学结合起来，对实证主义社会学进行了系统批判。

他考察了发达工业社会的矛盾现象，谴责了任何形式的专制和集权，运用商品生产和物化等马克思主义范畴，揭露了资本主义科学技术和文化对人民的操纵。指出在发达工业社会，科学技术进步和生产自动化成了一些人奴役另一些人的强制手段，人对自然界统治的加强却导致了人从自然的异化；同时，工业生产的合理化和标准化深入到了各个文化领域，使文化日益“标准化”和商品化，每个人的精神文化需要和满足，都由统一的文化系统制造和提供，久而久之就使人失去了思维的主动性和创造性。他着意论述“否定辩证法”，目的就在于通过批判黑格尔的“总体”概念和“现实的合理性原则”，强调并维护个人不受任何约束的权力和主观性，反对任何社会制约和对社会现实的顺从，认为理论思维本身就是否定，从而为60年代末“新左派”运动的激进主义提供了思想武器。

但是，他在实际行动上并不支持西德青年学生的反政府斗争。为此，青年学生对他提出了责备，批评他背叛了“社会批判理论”，倒退到了脱离实际生活的“冥思苦想”之中。

阿道尔诺的着作很多，仅用德文发表的作品就不下20卷，其主要哲学着作有：《启蒙辩证法》(与霍克海默合着)(1947)、《否定的辩证法》(1965)等。