《大日经》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第136页（478字）

全名《大毗卢遮那成佛神变加持经》，亦称《毗卢遮那成佛经》，印度佛教密教所依主要经典之一。

“大日如来”梵文为“摩诃毗卢遮那”，“摩诃”即“大”，“毗卢遮那”日之别名，光明遍照之意。它有三层意义，一除暗遍明义，认为如来的智慧遍照一切；二众务成辩义，认为如来日光，遍照法界，能平等开发无量众生的种种善根；三光无生灭义，认为佛心之日光，虽然被无明烦恼所蔽，但仍然没有增减。宇宙法界的当体即是大日如来，大日如来具有理、智两种德。

所谓理德，指摄持不散平等之意，当根本两尊曼荼罗中胎藏界。智德者，决断简择差别之意，当金刚界是以金胎两部曼荼罗。提出了以佛所说的菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟的修道观。唐善无畏与一行合译成汉文，共七卷。前六卷从“住心品”到“嘱累品”是正经，其中的第一卷主要讲密教的基本教义(教相)，提出了有相与无相之密。

认为身密能摄一切色法，语密能摄一切音声，意密能摄一切心法，此三摄尽一切法的业用。

第二卷以后讲述密教的各种仪轨、行法等(事相)。第七卷讲述供养的方式方法。唐一行对《大日经》进行了注释。