道德就是顺应人的本性的生活

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第144页（487字）

古希腊后期斯多阿学派的伦理学准则。

斯多阿学派认为，人是宇宙体系的一部分，人的本性因此是宇宙普遍本性的一部分。人的本性既是宇宙的共同本性，又是人类的特殊本性。人和动物一样，都有保护自己的爱好和欲求。人和动物又不一样，人按照理性生活。人的道德就是顺应自然、顺应本性、顺应理性。最高的善是以一种顺从自然的方式生活，也就是顺从一个人自己的本性和顺从宇宙的共同本性。在他们看来，人不应当被快乐、烦恼、欲望、恐惧等等激情所奴役和支配，相反应当不仅节制激情，而且清除激情，按照健全的理性根据人的本性选择生活，达到不动心的理想境界。否则，不是道德而是罪恶，不是好和善，而是坏和恶。

在善和恶之间决没有非善非恶的中性东西存在。必须无条件地服从命运的安排，在肉体的健康和灵魂的平静之中获得美德、自由和幸福。这种伦理学准则的实质，是宣扬禁欲主义和宿命论观点，适应维护和巩固奴隶制的需要。从禁欲主义来说，斯多阿学派承继了昔尼克学派；从宿命论来说，斯多阿学派歪曲了赫拉克利特的逻各斯学说。

斯多阿学派的禁欲主义和宿命论，后来成为早期基督教的主要理论来源。