多元决定论

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第172页（762字）

法国哲学家阿尔都塞从结构主义语言学和弗洛伊德的心理分析学里借用来的一个概念。

他运用这一概念对社会矛盾进行了考察。他认为在革命爆发的形势下，总是有许许多多矛盾在起作用，尽管这些矛盾产生的原因、意义、活动场合和范围各不相同，但都“汇合”成了一个促使革命爆发的统一体。

在这个统一体中，占主导地位的基本矛盾起着十分活跃的作用，但其他矛盾及其汇合并不就是基本矛盾的简单现象。因为基本矛盾同整个社会机体结构具有密切联系，同时又必然受到其他各种矛盾的影响，它在历史发展中既规定着社会形态的各个方面，同时又被它们所规定。

所以，“这个‘矛盾’本质上是多元决定的”，“一切矛盾在历史实践中都是以多元决定的矛盾而出现的”。矛盾的多元决定并非是特定历史时期的偶然现象，而是一种“具有普遍性”的规律，“归根到底起决定作用的经济因素从来都不是单独起作用的”。

生产力同生产关系的矛盾“在同一运动中既是起决定作用的，又是被决定的，它是被它所促成的社会形态的各方面和多个层次的矛盾所决定的。”

在阿尔都塞看来，这种多元决定论是马克思的矛盾观区别于黑格尔的矛盾观的主要标志。

黑格尔讲的矛盾表面上似乎也很复杂，但这种复杂性不是真正多元决定的复杂性，因为黑格尔把政治、经济、艺术、哲学、宗教等诸多因素统统归结为“一个简单的内在本原”，都被看作是精神的外化和异化的表现。在黑格尔那里，矛盾在本质上是简单的。

马克思讲的矛盾则是多元决定的、复杂的。所以，马克思主义的历史观并不是对黑格尔观念辩证法的简单“颠倒”，即并不是用物质去取代精神，把物质生活和经济因素看作决定人类历史的“唯一简单本原”，而是用矛盾多元决定论去说明人类历史和意识现象，否则就会陷入经济主义、技术主义。