《反革命与起义》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第189页（1261字）

法兰克福学派主要代表人物马尔库塞的一本重要着作。

1972年出版。马尔库塞作为“新左派哲学家”，曾积极支持60年代末至70年代初的反资本主义的“新左派”运动，并在运动中检验了自己的理论。这本着作就是他联系总结这次运动的经验，进一步对发达资本主义社会革命问题的探讨。

在这本着作中，马尔库塞进一步发挥了他在《爱欲与文明》中所阐述的基本观点。认为发达资本主义对人的社会控制达到前所未有的程度，以至深入到了存在本能和生理层次。所以，发展“激进的感受性就具有非同小可的政治意义”。在他看来，“自由植根于男人和女人的原始冲动之中”。改变世界不仅要改变制度和思想意识，还必须从人的本能中去寻找“解放的基础”，改变“属人的自然”。

因而必须进行一次“历史上一切革命中最激进的”革命。

特别值得注意的是，马尔库塞在这本着作中总结了“新左派”运动的经验教训，对在发达资本主义社会进行革命的主要动力问题有了某些新的认识。他认为，青年知识分子思想解放，政治敏锐，往往最先冲破资本主义控制而起来革命，并把革命思想带到广大群众中去。但是，由于他们脱离物质生产过程，在革命中只能起一种“催化作用”，不能取代工人阶级而成为历史主体和社会变革的根本动力。

虽然资本主义高度发达影响了工人阶级的思想觉悟，但工人阶级仍然是资本主义的“掘墓人”。社会结构“只能够被那些仍在支撑着现行生产过程、构成它的人力基础，把它的利润和权力再生产出来的人们所推翻”，也就是说只能被工人阶级所推翻。工人阶级正在不断扩大，它不仅包括农业无产者和工厂、矿山和建筑工地的无产者，而且还包括直接参与物质生产的准备和管理的工程师、管理人员和知识分子新阶层。所以“资本主义的内在动力把革命的形态改变了：它绝不是缩小，而是扩大革命的潜在的群众基础，它使社会主义的根本目标而非最低目标的恢复成为必要”了。

针对新左派运动中暴露出来的无政府主义弱点，他进一步阐述了个人解放和社会解放的关系，指出“没有个人的解放就没有革命，但没有社会的解放也就没有个人的解放”。在新左派运动中觉悟起来、行动起来的，还只是工人阶级“这个巨大的真正底层人口中”的“一小部分”，仍然是一个“被孤立的激进集团”。青年知识分子只有和工人阶级结合起来，才能形成社会革命的先决条件。“这两个集团必须各从它自身的基础并根据它自身的觉悟、苦情和目标而行动”，才能形成不可战胜的革命力量，从而把资本主义推翻。

马尔库塞在后来发表的一些文章和谈话中进一步阐述了这种观点，批评了新左派运动中青年学生“脱离工人阶级”和“不切实际的策略”等缺点，对他在《单向度的人》中的某些观点作了辩解性的改变。

所以，《反革命和起义》一书尽管保留了他过去的弗洛伊德主义和理性主义观点，但它表现了马尔库塞晚年思想的某些变化，对全面评价他的学说及其历史意义，还是相当重要的。