福柯
出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第224页（791字）
【生卒】：1926—
【介绍】：
曾在巴黎大学获得哲学、心理学、心理病理学学位，后任法兰西公学思想史和思想体系教授。福柯知识广博，涉及医学、精神病学、心理病学、自然科学史、经济学、语言学和犯罪学等，他从这些学科中吸取材料探讨思想发展的结构。他考察了16世纪到18世纪人们对疯狂与理性的看法，认为这种看法有一个发展过程，随着疯人与正常人之间的关系而形成不同的结构。中世纪时，疯人像正常人一样，是社会的组成部分，后来才认为疯人是对社会的一种威胁，把他们看成罪人一样，给他们以治疗。
他认为无理性是理性的一面镜子，又是理性的延伸，因此反对“理性失常”的说法，认为近代有些文学家、画家的作品都含有非理性的因素。他认为欧洲近代思想的发展表现为结构的交替，认识范围内的这种结构就是“认识型”，这是一种静止的、同时性的、彼此孤立的无意识结构。
欧洲近代思想的三种类型是：1．文艺复兴时期(14－16世纪)的认识型，它组织知识的原则是相似范畴，在这里，词与物纠缠在一起，物在语言中隐藏着，人们必须通过语言去辨认事物。2．古典时期(17、18世纪)的认识型，即把注意力转到分析、分类，以同一性为原则，要求词与物的同一。3．19世纪以后的认识型，这时古典时期的幻想破灭了，组织知识时要求认识事物的内在结构。这个时期的科学是生物学、经济学和语言学，这个时期的概念是生命、劳动、发展和人。福柯认为，知识的发展由认识型决定，社会的发展由社会的形式决定，因此，人在知识的发展与社会的发展中都不起作用，人就消失了。
主要着作有：《精神病与心理学》(1954)、《医院的诞生》(1963)、《话语的秩序》(1966)、《纪律与惩罚》(1975)、《性欲史》(1976)。