国家神道

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第267页（598字）

流行于明治维新至二次大战结束时期的日本神道派别。

明治维新之后，为了利用神道作为恢复皇室权力、统一国家的工具，于1868年强令神佛分离，建立了“祭政一致”的以国家和皇室为核心的国家神道。1870年发布《大教宣布之诏》，国家神道被定为国教，全国的神社都划归伊势神宫管辖。

国家神道的教义以崇拜天皇为核心。

1889年的宪法明文规定各种宗教均要受国家神道的制约。

这时国家神道的教义改为敬神(天神及人神)崇祖为主。中日甲午战争和日俄战争以后，又加上了宣扬军国主义和神国主义的任务。

20世纪20、30年代，为了适应对内加紧控制镇压，对外扩张侵略的需要，进一步强化了国家神道。国家通过神官和各地的神社“善导”国民，国家神道成为实行思想控制的据点。

随着日本帝国主义对外侵略的升级，在侵占的各地也建立了神社。1940年内务省神社局升格为神祗院，更加强化了国家神道，国家权力也具有了宗教的性质。国家神道变成了从精神上统治日本国民的手段。宣传日本是神国，侵略战争是圣战及“八纮一宇”成了国家神道的主要教义。

1945年战败以后，根据“神道指令”废止国家神道，实行政教分离，神祗院改为神社本厅，由国家机构变成了民间宗教组织，意味着国家神道的解体，神道教恢复了民间宗教的性质。