《黑格尔逻辑学研究》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第287页（605字）

英国新黑格尔主义者缪尔的主要着作。

缪尔花费十多年心血反复修改而成。1950年由牛津大学出版社出版。共22章。缪尔根据他所了解的亚里士多德、柏拉图、康德以及克罗齐、鲍桑奎等人的思想解释黑格尔。

在该书的绝大部分篇幅中，缪尔学院式地依次注释和阐释黑格尔逻辑学的一系列范畴，继承和发挥黑格尔的唯心主义体系，抛弃黑格尔哲学中的合理内核——辩证法。他认为黑格尔逻辑学的结论，除了精神之外，没有任何东西存在。

缪尔站在黑格尔唯心主义立场上，也对黑格尔进行了批评。认为黑格尔的逻辑学并不能脱离时间而谈超时间，也不能脱离空间而谈超空间。

黑格尔仍然受经验的感染，所以没有达到终极的绝对真理。他虽然反对逻辑实证主义，但全书一开始，就认为语言在逻辑上是先于思想。虽说语言是思想的载体，但思想消逝了，语言还存在着。在书中，缪尔公开反对马克思主义，集中攻击马克思。

认为马克思对黑格尔哲学的颠倒否定了辩证法是绝对精神在人类经验中的自身显现。反对恩格斯的自然辩证法，否认自然界的历史发展；攻击马克思从黑格尔那里所保留的只不过是三一公式，是对黑格尔的倒退；还从矛盾是自我意识发展的不同方面这个立场出发，认为马克思以事物中的真实矛盾为主要动力只不过是一种解不开的死结；从不可知论的观点出发，否认历史发展的规律性，攻击马克思纵情于一系列预言中，而这些预言并没有被历史所证实。否认历史唯物主义的科学性。