涅槃

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第548页（528字）

佛教术语。

音译“泥曰”、“泥洹”、“泥畔”、“涅槃那”等，意译“灭”、“灭度”、“寂灭”等。指众生通过修持超脱了生死轮回，不再受烦恼、欲望的折磨，灭绝苦因苦果，进入精神自由自在的最高理想境界。

涅槃思想在古印度的一些宗教里都不同程度地使用，佛教沿用并有不同的解释。据佛经载有60多种不同称谓。原始佛教认为，众生因烦恼和思想行为(业)而起诸惑，涅槃则是对这些惑所作的彻底断灭。它是一种超越时空、超越经验、超越苦乐、不可思议、不可言传的实在，故佛陀把它放在灭谛里加以论述。小乘佛教视涅槃为“虚无绝灭”，以“灭身灭智、捐形绝虑”为特征，实指身心俱无、一无所有的彻底死亡。并把涅槃分为二种：有余涅槃指众生烦恼已断、欲望已无，但生命仍然存在，没有断绝生死；无余涅槃指生死已灭的彻底死亡。

大乘佛教反对小乘的说法，认为涅槃应在世间而不在出世间得到，因此摆脱了世欲的认识，显示了佛法的“常住不变”的真理即为涅槃，“诸法实相即是涅槃”。并宣称涅槃应具有“常、乐、我、净”四德性，或常、恒、安、清凉、不老、不死、无垢、快乐八德性。

不同的分类反映了佛教内部不同派别的主张，但各派一致承认涅槃是一种宗教修持所要达到的理想境界和目标。