湿婆派
书籍：东西方哲学大辞典
出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第692页（628字）
印度教基本教派之一。
有学者认为，该派源于公元前后的兽主派，以崇拜湿婆而得名。汉译佛教经典常称此为“涂灰外道”、“大自在天外道”等。商羯罗被认为是该派的理论奠基人。
该派在发展过程中形成了较有影响的是3个分支。
(1)9世纪中叶流行于克什米尔的派别。此派尊奉64种经典，宣称湿婆通过一种神秘的力量——性力(精神力、欢喜力、欲求力、活动力)而显现为个体的灵魂和杂多的现象世界。
世界是实在的，个体灵魂要经过若干次“再认识”才与湿婆合一，获得解脱；(2)因信徒佩带林伽而得名的林伽派，又名勇者湿婆派。此派约在佛教和耆那教衰落时开始兴盛。
林伽派否认吠陀的权威和业报轮回学说，反对偶像崇拜、种姓制度和歧视妇女的习俗。
教徒入教时要跟从一个导师(詹伽玛)的师承相传的传统，并严格遵从净法所规定的四行期及其家庭仪礼。目前是南印度最有影响的派别。(3)因赞颂湿婆派的经典而得名的圣典派。
其中崇拜用梵文撰写的湿婆派传承的63位圣人和他们作的经典、赞歌是梵文圣典派；崇拜用泰米尔文撰写的经典、赞歌是泰米尔文圣典派。圣典派着重理论的研究和探索，宣称宇宙有3种基本存在，即湿婆、个体灵魂和物质。物质世界又展现为36种现象或范畴，它们皆为虚幻之显现。但由于人的无明，受到物质或业的系缚，而陷入轮回之劫，只有摆脱无明，消除业障，获得湿婆的恩宠，将有限的知识和活力与湿婆同一，才可解脱。该派目前盛行于泰米尔地区，马德拉斯和克什米尔也有少数信徒。