陶勒尔

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第755页（532字）

【生卒】：约1300—1361年

【介绍】：

德国神秘主义者。

生于斯特拉斯堡。约于15岁时加入多米尼克教团，就学于教团设在斯特拉斯堡和科隆的学校。主要着作：《讲道集》(Sermons)。

陶勒尔受艾克哈特影响很深，并与“上帝之友”修会关系密切。

他认为，神秘经验是灵魂的养料，它们维持了个人的积极的爱的生活。在这种积极的生活中，我们可以通过神的意志与人的意志的融合而拥有上帝。爱上帝与爱人是并行不悖的，前者的终极是灵魂与造物主实现内在统一。从原则上说，人人都可以实现灵魂向上帝的复归，但复归需要两个条件，一是苦行，二是要有神恩的赐助。

只有抱有正确态度的人才能获得神恩。

上帝就像渔夫一样把带饵的钩子扔到海里，不喜欢鱼饵的鱼是上不了钩的。灵魂分为三个方面，最深层是灵魂的根据，或称闪光、顶点或灵魂中的上帝，它不是内在于个人的自然性质，而是上帝赋予的；在第二层次上，灵魂具有理智、感官、意志；第三层是心(dasGemüt)。上帝是否施圣恩就取决于人是否心向上帝，所以，人的选择是意向的选择。

沉思生活的终点是完全被上帝“占有”，从而人的行动不是表现自己的目的，而是体现上帝的意图。