无世界论

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第799页（353字）

德国哲学家黑格尔对斯宾诺莎哲学本质的一种评述。

斯宾诺莎哲学把实体界说为思维和广延的统一，界说为绝对的唯一的存在，黑格尔认为这种实体实质上就是无所不包的上帝，因而上帝也就是这种思维和广延的统一体，在上帝的统一体中，思维的主观性的局限性和自然的局限性均消失了；世界上只有神的存在，其他存在均没有真理性，世界本身只是一种现象，没有现实的实存性，因此黑格尔把斯宾诺莎哲学称作“无世界论”，而不是人们所称的无神论。因为斯宾诺莎哲学把实体神化，并且把上帝作为唯一真实的存在，它并不从属于自然和精神的任何一个领域相反却把二者包括在自身之内，这样上帝就构成了宇宙的本源和基础，有限的事物或世界一般是完全没有真理的，因此斯宾诺莎的哲学体系应该称为无世界论，也可以称为泛神论。