亚历山大学派

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第881页（551字）

古希腊罗马哲学的一个学派，因埃及亚历山大城面临是名。

(1)在广义上，亚历山大学派包括因奴隶占有制的解体而进入希腊化后期(公元前1世纪到公元6世纪)的诸唯心主义哲学流派。属于亚历山大学派的有：以亚历山大的斐洛为首的犹太－亚历山大哲学；新毕达哥拉斯主义；公元1－2世纪的斯多阿派的和整个折衷主义的柏拉图主义以及在罗马、叙利亚、拍加摩斯、雅典都有其学派的新柏拉图主义。公元4－6世纪的最后一个新柏拉图主义学派还依旧称做“亚历山大学派”是有根据的，因为它们或多或少都同神秘主义思辨和神话哲学有联系，用青年时代的马克思的话来说，都力图“用暴力来证明希腊神话是‘永恒真理’，是完全符合‘科学研究的结果’的”。(2)在狭义上，亚历山大学派就是犹太－亚历山大哲学(公元前1世纪)。犹太－亚历山大哲学跟传统上被列为亚历山大学派的其他各派之间的区别在于：第一，它宣传一神教，而亚历山大学派中的其他各派却信奉具有典型的异教色彩的多神教；第二，它论证创世说，而亚历山大学派中的其他各派或者宣称世界是永恒的，或者宣称世界是周期产生的，但总是把世界看作某种独立的和不以唯一的神的意志为转移的东西；第三，犹太－亚历山大哲学的基础是应用寓意法和斯多葛派柏拉图主义的整套范畴来解释圣经。