伊本·阿拉比

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第894页（516字）

【生卒】：1165—1240年

【介绍】：

中世纪伊斯兰教苏非派神秘主义思想家。

生于伊斯兰教徒统治下的西班牙的穆尔西亚。幼年时，全家迁往塞维利亚，并在该地接受教育。成年后在西班牙和北非各地访师求学。曾游历小亚细亚、伊拉克、埃及等地，并赴麦加朝觐。

1230年后定居大马士革。去世后葬于该地。

他企图通过神秘主义来解释哲学上若干有争议的问题。肯定真主是绝对单一的存在，即光明，是世界万物的根源。认为真主自身具有“隐”和“显”两种存在形式，当处在“隐”的状态时，现象世界以固有的原型潜存于真主的观念中；当真主自显时，现象世界则作为它的外化的相对的存在。

在本质上，现象世界是虚幻的，如同映于镜中的影象，与真主同一，互为表里。

宣称“完人”是真主在人中之显现，穆罕默德居“完人”之首，又是“言语”或“逻各斯”，体现了真主之道，只有“完人”才能真正认识本质的统一性；一般人只是在真主的显现状态下才得以进入认识过程，要真正的认识真主，只有藉助于神秘的直觉或内心的体验。其神秘主义的泛神的一元论学说对后来的苏非派思想家和中世纪欧洲思想家均有一定的影响。

他有大量着作，主要有《麦加的启示》、《智慧的珍宝》等。