因信称义

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第913页（484字）

基督教神学救赎论术语。

广义指《信仰》是得到救赎和在上帝面前得称为义的必要条件。狭义指基督教新教尤其是路德宗关于如何得救的教义。

使徒保罗在《加拉太书》(Galatians)和《罗马书》(Romans)中比较了因信称义和因法称义。

他认为，依靠遵守律法、礼仪、行割礼等行为而称义，严格说来是不可能的。世人都犯了罪，亏欠于上帝，只有凭借耶稣宝血的祭献，与上帝重新和好，依靠上帝的恩宠和人的信仰，才能被上帝称为义人，从而获得新生。奥古斯丁认为人只能靠神恩称义，神恩源于上帝，体现在圣事中。托马斯·阿奎那持同样的观点，认为神恩是信、望、爱的基础。路德认为保罗的“因信称义”说是基督教最重要的学说。

他强调指出，由于基督在十字架上的救赎奇功，人神之间的阻隔已经排除，信徒凭借信仰就可直接与上帝交往，而无须以教皇为首的教阶制度(包括主教、神父)作中保。

广义的“因信称义”为各派基督教所信奉；狭义的“因信称义”则为新教的大多数宗派所重视。