《哲学思想录》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第961页（1129字）

18世纪法国唯物主义哲学家D·狄德罗的一本哲学处女作。

1746年狄德罗用不到一周的时间完成此书，同年在海牙匿名出版，1754年再版。1956年我国三联书店出版的《狄德罗哲学选集》收入了由陈修斋翻译的中文本。该书是狄德罗为沙夫茨伯里《道德和论》一书的第四部分所写的前言、注释、补充和给他弟弟的《诗体献词》的继续和发展。作品引起了轰动，但也遭到统治者的反对。

据法院判决说，由于该书出版未经批准，书的内容又危及宗教根本，故被最高法院下令禁止，并用模拟形式焚毁。全书共62节，书的扉页插图上绘着一名揭去迷信之神面具的真理之神。

该书用生动尖锐的笔调、文学的表现手法，表达了狄德罗的自然神论，抨击了宗教狂，为情感与人间生活恢复了地位。

狄德罗在书中主张自然神论。

他把无神论分为三种：断定上帝是没有的真正无神论者、愿意没有上帝的无神论者和希望没有上帝却又无法肯定而装模作样的吹牛皮的无神论者。他讨厌的是第三种，可怜的是第一种，对第二种的无知则是祈求上帝。他认为真正可以和无神论相对抗的是自然神论。他强调了解自然，认识自然，认为自然中使用显微镜的最新发现证实了一种目的性。

世界虽然是一架机器，有它的齿轮、缆索、滑车、弹簧和悬摆，可以排除有神论者心目中的神，但这架机器却是由神安装的，神的存在使宇宙有计划、有条理、按照自然规律来运动。

从自然神论出发，狄德罗猛烈攻击了迷信和宗教狂热，反对基督教和教会。

他批判基督教的教理问答的教育法，讽刺宗教虔诚和宗教狂的没落；认为现在的圣经写得很糟，圣书成了各教派各学说的公共军械库；主张诉诸理性，认为理性才能形成信仰，而奇迹与权威使人受骗或伪善。

书中接受了沙夫茨伯里的影响，针对人们对情感的偏见，认为情感是快乐的源泉，只有大的情感才使灵魂获得伟大成就，强烈的情感要与人的认识和谐一致，有意摧毁情感将使人成为怪物，是绝对愚蠢的。

书中也表达了怀疑论的倾向，认为凡是未经质疑的都不会得到证明，怀疑主义是趋向真理的第一步，是真理的试金石，应普遍运用，积极肯定了怀疑主义的作用。

《哲学思想录》反映了狄德罗从有神论向无神论发展的自然神论阶段，他的来自于自然的论证方法对他以后把唯物主义哲学建立在考察自然的基础上，具有重要意义。

1770年，英国伦敦出版的《哲学思想增补录》，更加激烈地表达了该书的主要思想。