知性范畴表

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第976页（690字）

指德国古典哲学家康德提出的知性四类十二范畴。

康德对亚里士多德十范畴加以整理，改造，引出四类知性范畴。亚氏《范畴篇》从主词和宾词关系的角度提出十个范畴：实体，量，质、关系，位置，时间，姿式，状态，主动，被动。

后来，他又提出五个“副范畴”：对立，先于，同时，运动，所有。康德认为亚氏没有对感性认识和知性认识作质的区分，指出“位置”、“时间”、“姿式”，及“先天”，“同时”，“运动”等应属于感性的纯粹概念，不属于知性纯概念。

再者，他认为“主动”、“被动”应合并到“因果关系”中去，“状况”应归入到“样态”中去，“实体”也应归到“关系”中去。因而亚氏的范畴可归入四大类：量、质、关系、样态。康德认为，知性思维就是运用概念的能力，是运用概念进行判断的活动。他又对形式逻辑的判断分类加以发展，提出了四类十二个判断：

这四类十二个判断，实际上代表十二种思维形式、逻辑作用或思维功能。康德认为判断的综合统一性就是知性纯概念，知性纯概念恰好与这十二种判断形式一样多。这样，康德就列举了以下的范畴表：

康德把这四类范畴又分为两组：“量”和“质”的六个范畴与纯粹的和经验的直观对象相联系，是关于单个对象的概念，不涉及对象之间的相互关系，康德称之为“数学范畴”。后两组范畴是讲关系的，康德称之为“动力学范畴”。康德的每类范畴都是采用三分法、具有辩证法因素。