《至乐生活指南》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第979页（620字）

德国古典哲学家费希特的重要着作之一。

出版于1806年。当时，德意志帝国已被肢解，普法战争已迫在眉睫，费希特应爱尔兰根大学的聘请作了此篇讲演。该文主要阐明了费希特的宗教观。

费希特在《当前时代的基本特征》(该书原为他1804年所作的讲演)中阐明了他的社会历史观。

他认为，人类历史的发展就是理性的发展，历史的终极目的便是人类自由地发挥理性，实现道德完善，即宗教世界。在《至乐生活指南》中，费希特又继续深入地阐明了这一宗教信仰的内容。

费希特主张内心的至乐和本乎良心的伦理观。他认为，任何一个人都盼望自己的行动能取得实际效果。然而，外在成果的不确定性往往会使人失望。所以，人只有摈弃对外在成果的指望，不计较成败得失，寻求内心的快乐，与自身本原同一，才能达到至乐。所谓至乐，便是心中充满爱，对上帝和同类充满博爱。爱甚至高于理性，是理性和一切实在的源泉，是生命的唯一创造者。

因此，所谓达到“至乐生活的指南”，便是要求人们忘怀个人利益，提高精神境界，为族类、为崇高理想而奋斗献身，追求道德的完善和内心的至乐。正像德国诗人海涅所评述的那样，费希特从早期“唯心主义的巨人”滑到后期“弯腰曲背的基督徒”。《至乐生活指南》更是费希特宗教信仰的袒露。

他自己也认为，这才是他所找到的关于存在和生活的真正思辨的最高观点。