自由(中世纪)

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第1012页（393字）

奥古斯丁和托马斯·阿奎那都承认人生中存在选择，但他们也同时承认神的前知，认为世界有一个确定不变的未来。

他们认为，选择的自由与前知和预定是一致的，它们的矛盾是表面上的，是由于混淆了永恒王国和暂时王国之间的界限。奥古斯丁区分了任性的自由(Liberum arbitriium)和自由(Libertas)。

前者是自由选择，但暗含着作恶的能力；后者是对选择的正当使用。神的自由是Libertas，不是任性的自由。

奥康的威廉坚信人有力量引起或不引起事物的发生，他认为未来的事件是偶然的，尽管上帝可以预知它们。

皮科·德拉·米兰多拉(Pico dela Mirandola)认为人的选择自由使他在宇宙中占有独特的位置，他可以随心所欲地选择自己的本质。