宗教哲学人类学

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第1017页（553字）

当代哲学人类学的主要分支流派之一。

这一派的出发点是《圣经》中关于人与上帝对话的观点。主要代表人物有：布伯布龙讷、邦赫费尔(Dietrich Bonhoeffer)、亨格斯坦贝格等。尽管他们的着作经常被当作纯粹的神学着作。但是，实际上这一流派的理论着重于指出人的开放性以及个体性与社会性的结合。

在宗教哲学人类学者看来，由于整个西方文化背景都源于基督教，因此，任何一门研究人的科学都不可能与基督教无关。但是，宗教哲学人类学毕竟与神学有区别。

神学从圣经和上帝出发来解释上帝，但宗教哲学人类学从人出发来解释上帝。基督教神学中有关人身上善恶并存的观点，在宗教哲学人类学者那里，被解释成人是否具备自由选择的能力。

神学中强调对上帝存在作出理性或逻辑证明，但宗教哲学人类学则强调从永恒存在的、人与上帝之间的“我－你”关系中证明上帝的存在。因此，从某种意义上说，对上帝的信仰就是人的自我理解以及自我形象的塑造。宗教哲学人类学强调人的开放性。这种开放性逾越一切经验和环境，永无止息地指向神这一目标，而人的个体性与社会性的结合正是人不断地趋于上帝的必要条件。

宗教哲学人类学致力于用人的经验来解释神学，使神学世俗化，成为“人学”。