实在论

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《简明文化知识辞典》第895页（318字）

也称唯实论。西欧中世纪经院哲学的两大派别之一。同唯名论相反，认为“共相”(一般)先于个别事物而存在，是独立于个别事物的客观“实在”；个别事物由“共相”派生，并不真实存在，从而形而上学地割裂了一般与个别的关系，表现了客观唯心主义的观点，是基督教一切正统教条的理论基础。代表人物有意大利安瑟伦、法兰西香浦、意大利托马司·阿奎那等。此外，在旧哲学中，“实在论”一词有时也被用以指唯物论。因不确切，容易被歪曲，列宁作了纠正，指出：“实在论这个术语是在唯心主义的对立物的意义上使用的。我照恩格斯那样，在这个意义上只使用唯物主义这个名词，并且认为这是唯一正确的术语。”(《列宁选集》第2卷第55页)