皇甫君碑

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第454页（1986字）

【简介】：

全称《隋柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑》。亦称《皇甫诞碑》。无年月。于志宁撰，欧阳询书。正书。二十八行，行五十九字。据《金石萃编》：“碑高七尺六寸，宽三尺八寸。”额篆书：“隋柱国宏议明公皇甫府君碑”十二字。现在陕西西安碑林。碑石断于明朝。裂而未断者称：“线断本”。宋搨本仅前五行有裂纹，“车”、“权”、“丞”、“衣”等字完好。上海有正书局有缩小影印本。日本博文堂、上海有正书局、文明书局、中华书局等有影印本。

【集评】：

明汪砢玉《珊瑚网》：“笔书险劲，若铸铁所成。”淸蒋衡《拙存堂题跋》：“《皇甫碑》乃欧阳信本少作。想当时悬臂用力太过，右肩皆昂起不平，如“书”、“无”等字，尤爲大病。余谓其中而不正，灵而不静，殊逊《醴泉铭》。”淸梁巘《承晋斋积闻录》：“欧阳信本《化度》、《九成》二碑，尤是学王书，转折皆圆。至《皇甫》则脱尽右军蹊径，全是自己面目，《虞恭公》则又加紧矣。”又：“欧《皇甫》、《虞恭》二碑是一条路，是自成一家时，其用笔用意，折处是险，峭处是险。”淸郭尙先《芳坚馆题跋》：“率更书出奇不穷，《化度》之渊穆，《醴泉》之华贵，《虞公》之峻洁，此碑之森秀。”淸翁方纲《复初斋文集》：“率更《皇甫君碑》愚幼而学之，旣而学《九成》、《化度》，始知率更精诣直造山阴之室。及入词垣，与诸家上下，其议论乃皆以《皇甫君》爲不足学。后见王箬林论欧书云：‘《皇甫碑》是率更少作，风力未遒。，虚舟近日之专力学欧者，其其言如此，愚亦遂感于其说，不复深研求是碑矣。然吴门陆谨庭家藏宋搨本古厚之至，而今所行搨本则较百年前所搨又泐去百余字，故笔锋近瘦，而古厚处渐至掩昧也。宋人《宝刻类编》云：是碑贞观中追建。考于志宁官左庶子加银靑皆在贞观年间，则率更书是碑时年已七十余矣，安得谓是少年作耶?验其笔格，正从隷法而出。而《九成》、《化度》皆深加融炼，进而直追晋人。是碑则初由隷体成楷，因险劲而恰得方正，乃率更行笔最见神采，未遽藏锋，是学唐楷者第一必由之先路也。若不先从此入手，则间架结构何由而入《九成》、《化度》乎?近今学人多遗弃目前共由之路而侈谈远到难几之诣，即是碑可推矣。”

淸孙承泽《庚子消夏记》：“其笔带有汉人分法，是率更得意书。王元美云比之诸碑，尤爲险劲。”淸杨守敬《学书迩言》：“欧书《皇甫诞碑》最爲险劲，张怀瓘《书断》，称其森焉如武库矛戟，此等是也。”

淸北溟题：“率更传世碑版，论书当以此爲冠。《虞恭公》及《邕禅师》过于峻整，《醴泉铭》则直是后世馆阁应制之作，以视此碑，虽笔意峻险，而参差流动、疏密不齐之致溢于行间，何其远也。”

【赏析】：

唐人书尙法，规矩森严，以欧阳询爲最；欧阳询书瘦劲险绝，以《皇甫君碑》爲最。初唐四大家之一的欧阳询，以其“书贵瘦硬方通神”的风格，成爲唐代乃至后世楷法之祖，是书法入门的最佳途径之一。

欧阳询是由隋入唐的书法大家。他的书法初学王羲之、王献之，融合魏晋之菁华，遂变其体，自出新意。他善于继承，又敢于革新，承继隋法，渗入隷笔，旣险劲又圆润，有峻利之中求圆润，成爲由隋入唐，承前啓后，开楷法先河的宗师。

《皇甫君碑》和欧阳询其他作品相比较，最能代表欧书险峭的风格面貌，爲炉火纯靑之作。碑文用界格排列，左规右矩，一字不苟，一笔不且，爲唐楷之优，后世之师。字形瘦而长，取纵势。用笔方圆兼施，以方笔爲主，斩钉削铁，凝重有力，入木三分；结构严谨，间架稳固，于平正中见险劲，且又险而不绝。时有夸张之笔，令人叹爲观止；章法疏朗，空灵透气。

欣赏此碑书法，给人以庄重严肃之感，其应规入矩，颇有一些庙堂气氛，亦不比颜眞卿诸作逊色。观其字见其人，欣赏这样优美的书法，你会误以爲欧阳询是一位漂亮的、风度翩翩的美男子。其实欧阳询其貌不扬，但却以书法名世，给后世留下了深刻的影响。

欧阳询的楷书被誉爲唐代楷法第一，是楷书结字的最佳楷模，以至于有人假托欧阳询之名，抛出了《欧阳结体三十六法》。唐以后学书者大多从欧阳询入手，可得事半功倍之效。

或许有人讥欧阳询楷书爲“馆阁”体之滥觞，我倒觉得这种“馆阁”体非学不可。没有规矩，何以成方圆。学书不知法则，何以名家。先从规矩入，后从规矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在继承的基础上创新。