生态哲学

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第158页（1133字）

亦称“生态学世界观”，运用生态学的基本观点和方法观察现实事物和理解现实世界的理论。

现代生态学把世界看作是“人－社会－自然”复合生态系统，它是各种生态因素(包括人工生态系统和自然生态系统的各种因素)普遍联系相互作用构成的有机整体。生态系统的整体性，表现为生态系统结构和功能的和谐性、有序性、动态性等特征。

这是生态系统最重要的客观性质。

反映这些性质的生态系统整体性的观点，是生态学的最根本观点。

运用生态系统整体性的观点观察和理解现实世界，是把生态学作为一般方法，即生态学方法。这是科学认识的生态学途径，或者科学的生态学思维，也就是说，用生态学的观点和理论来思考现实世界，揭示其中各种事物和现象的相互联系和发展变化的规律性，从而认识和解决现实世界的各种问题。

这是一种新的思维方式。

生态哲学把人与自然的关系作为基础研究课题。

它不是单纯以人为尺度或者以自然界的客观性为尺度，而是从人与自然关系的尺度去观察世界、解释世界和改造世界。虽然在人和自然关系的哲学研究中，在分析人与自然的关系时，也常常把现实世界分为人的世界和自然界，但是，不是把它们割裂开来，而是作为统一世界的一部分进行研究的。也就是说，统一的“人－社会－自然”观，既是从人考察自然界，又是从自然界考察人。例如关于人，只有从人与人的关系以及人与自然的关系进行研究时，才是可以理解的。

当从人与自然的关系研究人时，是用生态学方法研究生物圈中的人，研究人在自然界的地位，人对自然界的作用人的未来。在这里，人作为感性实体是自然界的一部分，它具有生物本性，服从生物学规律；人作为感性主体，是有意识的能动的存在物，在对自然的作用中表现为社会存在物，服从社会规律。人的主体性通过实践活动作用于自然界得到表现，这里人的实践目的性是人的内在尺度，它由人作用于自然的本质力量表现出来。因此，关于人的研究离不开自然界。

同样，运用生态学方法研究自然界，是从人与自然的关系来看待，自然界是人的无机的身体，人依赖的自然界是人类存在的基础，是研究属人的自然界和人引起的自然界的变化。在这里，自然界不仅是人的感性对象，而且是人的世世代代活动所改变了的自然界，是人化的自然。因此关于自然的研究离不开人。人和自然作为统一的世界，两者是不可分割的：一方面人作用于自然，改变自然界，使自然界人化；另方面自然界作用于人，提高人的素质和人的本质力量，使人自然化。因此，既不是人统治自然，也不是自然界统治人，而是两者相互作用，相互依赖，相互渗透。生态哲学的进展表明的是，传统的人统治自然的哲学转变为理解自然和尊重自然的哲学，它所强调的是人与自然和谐发展及共同进化。