重建个人所有制

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第463页（1220字）

马克思在《资本论》中论及资本积累的一般趋势时提出的一个着名论断。

马克思认为，资本主义私有制作为从资本主义生产方式中产生出来的资本主义占有方式，是对历史上存在过的个人的，以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。资本主义生产由于自然过程的必然性，最终将造成“对自身的否定”，也就是“否定的否定”。因此，共产主义作为资本主义发展的终结和必然对立物，将在资本主义时代成就的基础上，重新建立一种与“个体劳动者的私有制”不同的“劳动者的个人所有制”。重建个人所有制应是共产主义取代资本主义所面临的一项重要任务(参见《资本论》第826页，中国社会科学出版社1983年第一版)。

马克思所说的重建个人所有制，就是在生产资料公有制的基础上重新建立消费资料的个人所有制。在马克思看来，物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础，而任何物质资料的生产都是在一定的生产资料所有制基础上进行的。

生产资料的所有制是区分不同社会形态的根本标准。与以个人劳动为基础的小生产私有制和以社会化大生产为基础资本主义私有制不同，共产主义是以建立在社会化大生产基础之上的生产资料和劳动者之间的直接统一为特征的。

资本主义私有制对小生产私有制的取代曾经是历史的一个进步，但是，这种进步却是以劳动者和生产资料的分离和对立为代价的。

在这种制度下，劳动者由于丧失了对生产资料的占有关系，因而他们不能不沦为以出卖劳动力为生的雇佣劳动者。丧失了作为主人翁的地位从事生产和创造活动的热情。共产主义公有制使劳动者和生产资料之间实现了完全意义的统一，因而是继资本主义私有制对小生产私有制的否定之后实现的一种更高的否定，即否定的否定。

但是，共产主义条件下的重建个人所有制，不应理解为在生产资料问题上形成了一个与全社会共同占有相对应的个人占有。由于生产资料公有制的实现，劳动者作为生产资料的主人，第一次拥有了能和其他社会成员共同占有生产资料的权利基础上完全占有自已的消费资料的权利。

这与资本主义条件下劳动者与生产资料相分离，从而不能自由支配属于自己的那份消费资料的情形形成了鲜明的对照，也是对小生产私有制的一种更高的超越。

恩格斯在批驳杜林对马克思的攻击时指出，共产主义条例下的个人所有制，决不是杜林所说的既是公共的，又是个人的所有制的混纯世界。

这里的个人所有制的恢复，是指在包括土地和其他生产资料公有的前提下，个人占有属于自己的消费品。恩格斯依据对物的两种占有对生产资料和消费的占有的划分，从根本上批驳了杜林对马克思主义的攻击，从而为我们正确理解马克思重建个人所有制的思想提供了极其有益的启示。

但在我国那种把马克思关于重建个人所有制解释为重建人人皆有的私有制，为在中国实行私有化提供理论根据的观点，显然是错误的。