历史主义

出处：按学科分类—自然科学总论 山东人民出版社《方法大辞典》第345页（1068字）

启蒙时期(18世纪初——1887年)兴起的历史哲学及研究具体历史问题的一种方法论。

在这段历史时期内，先进的思想家揭橥理性主义，要人们用批判的眼光研究历史，破除陈见旧说。他们认为历史上的事物是有轨迹可寻的，应着力阐述造成历史的因果关系。

他们非常重视历史是一个不断向前发展的过程，反对历史循环论和历史倒退论；认为历史具有连续性，不断由低级向高级发展；任何事件的性质与价值，都必须在历史发展过程中才能领会。维柯第一个试图论证关于社会发展规律的历史哲学，他认为纷繁的历史现象是社会发展的必然性的表现。他将人类历史区分为神权时代、英雄时代和人权时代，提出历史螺旋形迂回前进的周期性规律。赫德尔认为历史是一个客观过程，循着自然的规律在发展。人类社会是一个有机体，新的更高的有机体会从旧有机体中产生出来。黑格尔第一次把整个自然的，历史的和精神的世界描写为一个过程，处于不断的运动、变化、转变和发展中，并力图揭示这种运动和发展的内在联系、普遍性原则和方法，力图发现历史发展的动力。在他的辨证法的发展观中，包含了历史必然性、社会发展规律性、社会不断进步等思想。

20世纪30年代，德国知识界为从历史的过程寻找欧洲文化价值，从而重新复活历史主义的概念。他们以历史主义为武器，反对理性主义，认为理性不能统摄一切，对于更深刻的事物，必须有更深刻的感情和意志，始能洞悉事物内部真正的意义。重视历史的发展，认为事件之间有连锁的关系，因而历史具有不可分裂的连续性质；同时，又强调历史的个体性，强调每一个时代都有其特殊的价值，历史实际永远是某个个别的或个人的实际，其独特价值无法通过逻辑思维来理解。

这种方法论原则在西方有深远的影响。

马克思恩格斯承受19世纪初的历史主义，抛弃其中的唯心史观，使历史主义成为研究人类历史的辨证法原则。马克思主义历史主义的主要特点是：(1)根据事物、事件、现象所籍以产生的具体历史条件，从事物、事件的内部联系与相互作用中，对其作客观的研究；(2)把历史现象归结为物质的社会关系，把社会关系归结为生产关系，把生产关系归结为生产力的高度，从而把社会形态的发展看作是自然历史过程；(3)历史是一个从必然王国向自由王国发展的过程，其动力是历史的矛盾运动；(4)从客观存在的历史实际出发，从历史上的社会存在出发，具体分析具体时间、地点、条件下历史过程的客观内容。历史主义在马克思主义理论界受到广泛重视，并就历史主义与唯物史观、历史主义与辩证法展开讨论。