出处：按学科分类—社会科学总论 中国青年出版社《新编中国文史词典》第676页（264字）
佛教名词。
梵文Bija的意译。指能产生宇宙万有的潜在力。唯识学派与法相宗认为，“八识”中的“阿赖耶识”中藏有能产生世界一切现象的精神因素(因为他们认为世上一切现象都是由人们的精神作用，即“识”所变现出来的)，就象种子能生相应结果一样，所以把这种能产生字宙万有的潜在力或潜在状态称之为“种子”。
又把“种子”分为两种：一种为“本有”，指先天具有的，或称无漏种子，即未被烦恼所污，可以获得解脱的种子；一种为“新薰”，指由后天经验薰习而成者，或称有漏种子，即被烦恼所污，不能解脱的种子。